Paul Ricœur aura marqué de sa présence philosophique tout son siècle. Maître à penser plus que maître penseur, il aura répondu à tous les défis de son temps, n’hésitant pas à sortir du corpus proprement philosophique pour se laisser interpeller par les grands enjeux de l’actualité. Philosophe de tous les dialogues, il aura ouvert l’interrogation philosophique à la littérature et aux sciences humaines. Son parcours, qui débute dans les années 1930, aura sans cesse été animé par une quête résolue du sens qui motive ses interventions au cœur des problèmes traversés par la Cité. Il nous laisse une œuvre immense et sans frontières, qui se révèle une incroyable mine d’inspiration pour éviter les prêts-à-penser, les faux dilemmes et les réductionnismes. Elle est aussi une leçon de sagesse pour définir une éthique adaptée à la modernité et à ses défis. Sa pensée est aussi une leçon de courage contre toutes les formes de replis sceptiques ou nihilistes car il permet de ré-ouvrir chaque fois les voies d’une espérance exigeante privilégiant la puissance d’être.

François DOSSE, historien, professeur des universités, a publié des ouvrages dans le domaine de l’historiographie et dans celui de l’histoire intellectuelle. Il est l’auteur d’une biographie de Paul Ricœur, Paul Ricœur, les sens d’une vie.

Sommaire de l'ouvrage

Introduction
1. La traversée existentialiste
Les enseignements de Gabriel Marcel : « Être avec »
Du personnalisme à la personne
Un autre existentialisme que celui de Sartre

2. Une phénoménologie de l’agir
L’introducteur de Husserl
Le complément de la phénoménologie de la perception
de Merleau-Ponty : la phénoménologie de la volonté

3. La greffe herméneutique
Le symbole donne à penser
La vérité avec la méthode
Le rapport à Heidegger

4. La traversée du structuralisme : pour une herméneutique critique fondée sur le récit
La plongée dans le corpus freudien
Expliquer/Comprendre
Le dialogue avec Claude Lévi-Strauss
La confrontation avec les linguistes
Le retour du référent : la métaphore

5. La confrontation avec la philosophie analytique et la construction d’une herméneutique du soi par le récit
L’apport des narrativistes
La construction du soi

6. Une philosophie de l’homme capable
Le socius et le prochain
Le travail et/ou la parole
Le paradoxe politique
Résister au déterminisme cognitiviste

7. Les voies de la sagesse pratique
Une éthique avant la morale
Le souhait de la vie bonne
Le souci du juste et de la reconnaissance
Les forces de la vie jusqu’à la mort

8. Une historicité sans téléologie
Renoncer à Hegel
Distinguer histoire et mémoire

9. Penser en philosophe la tradition judéo-chrétienne
La démythologisation
Penser la Bible en philosophe

Conclusion. Un philosophe dans son siècle

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